Euroasijský, napůl japonský, bi-rasový, smíšený závod, hafu, hapa, dvojitý, hybrid, duální kultura, TCK (třetí kulturní kluk), osa zla (jo, jo: Jsem Němec a Japonec, překonejte to. ) Přesto se rozhodnete, že mě popíšete, moje linie je často jednou z nejčastěji kladených otázek, když potkávám nové lidi. Byl jsem dotázán, jestli jsem brazilská, italská, Středovýchodní, indonéská, malajská, turecká a v podstatě každá národnost pod sluncem. Už nemůžu držet krok s chutí dne, pokud jde o politickou korektnost, takže pro účely tohoto článku budu označovat lidi jako já jakohalflings.

Myslím to jako období vytrvalosti a také jako pocta jednomu z mých oblíbených televizních seriálů, který končí tento týden.Pravá krevnechal mě jít na sedm silných ročních období a já už ztrátu smutím. Série prozkoumala boje polovičních hrdinů Sookie Stackhouse (hrál Anna Paquin) s tím, že je napůl víla, napůl člověk. Teď přiznávám, že to, co jsem, není zdaleka tak vzrušující, jako že jsem napůl víla, ale mohu se týkat mnoha Sookieho pokusů a soužení, že jsou chyceni mezi dvěma světy.

Nehovořím jménem všech halflings všude, ale prostě se chci s vámi podělit o své zkušenosti s tím, co jsem v Japonsku. Nikdy jsem nezažil rasismus, ale spíšemy proti nimkoncept - ne diskriminace, ale diferenciace. Nemám žádné bolestivé vzpomínky. Pokud máme cokoli, v Japonsku se s mými polovičními muži zachází speciálně. Často se na nás díváme se směsicí zvědavosti, úcty, závisti, obdivu, zbožňování, občas podezření nebo zmatku a příval jiných emocí.



V šesté třídě jsem na jeden semestr navštěvoval veřejnou japonskou základní školu. Zvláštní pozornost jsem získal od spolužáků i od studentů jiných tříd, které jsem nikdy předtím neviděl. Dívali se na mě a pozorovali a komentovali mé pohyby. Něco z toho, co dnes ještě zažívám. Tento druh vrozené zvědavosti - jako exotické zvíře v zoo uvolněné z omezení jeho klecového roamingu zdarma v jejich přirozeném prostředí. Téměř slyším jejich myšlenky - nevypadá to jako my, chodíme jako my nebo nemluvíme jako my - ale mluví a chápe náš jazyk a zvyky. Není to Japonec a není úplně cizí.Co je to?

Je to téměř opak šikany. Lidé se ke mně chovají jinak, kamkoli jdu. Jsme vybráni z jiného důvodu než ze skutečnosti, že máme smíšenou krev. A cítit ty oči na mě ... je s tím nepříjemné pocity. Japonci mě nikdy nepřijmou jako své vlastní. Cítím, že Japonsko patří mně, ale nepatřím k němu.

Vždy existují komentáře, které části mé osobnosti jsou Japonci, kteří jsou „cizí“ (ano, cokoli jiného než Japonce je jedna velká kulička). V japonské kultuře se očekává, že budete rezervováni, ale já se nevzdávám. Nejsem opravdu fanouškem „čtení vzduchu“, takže schovávám skrytý vzduch a vystavuji ho. To je považováno za tabu. Může to však být spíše kulturní propast a něco tak zakořeněného v japonském způsobu života.



Pokud uvedu odkaz na japonskou nabídku, ptám se, jak bych to mohl vědět. Jak jsem mohl jístnatto(fermentované sójové boby, oblíbená japonská snídaně), neboumeboshi(solená nakládaná švestka) neboIkura(lososový kaviár)?

Neustále se s mnou mluví anglicky, navzdory mému plynulému a nezaujatému Japonci. Na přistěhovalectví na letišti jsem uveden do řady pro cizince, aby mi dal pas razítkem. Když jsem šel do své místní banky, aby si otevřel účet, bylo řečeno, aby šel na jinou úroveň, kde to zvládnoucizinci. Jako dětský model byly hrazeny moje náklady na dopravu a další poplatky za odlévání a odlévání, a to z toho důvodu, že jsem poloviční. Moje příjmení není právně uznáno, protože moje příjmení,Reimann, je zjevně n Japonec. Pokud jde o zákonnost, musím použít rodné jméno své matky,Takatsu(Stále si zachovávám japonské občanství).

Pak jsou zde komentáře, které neznamenají žádné poškození, ale pomalu se v průběhu času vracejí.



To byste nevěděli, protože jste polovina.

Nejste Japonec, jste polovina.

Váš Japonec je pro cizince opravdu dobrý.

Jsi polovina?

Nečekal jsem, že Japonci vyšli z té tváře.

Jsi polovina? Pojďme ven.

Jsi roztomilý, protože jsi polovina.

Jaké jsou cizinci?

Cizinec mluví japonsky!

Ale nejste opravdu Japonci. Jste polovina.

Být vystaven tomuto druhu léčby každý den je jemnou připomínkou, že se nikdy nebudu míchat do společenské struktury. Slyšel jsem, že se to označuje jako rasová únava.

Před několika lety jsem se tady v Japonsku zúčastnil svatby sestřenice. Když jsem v té době žil v Melbourne, létal jsem jen na svatbu a měl jsem jen pár minut na to, abych se dal, když jsem dorazil na místo konání. Na svatbách je japonská tradice, kde se členové rodiny a příbuzní nevěsty a ženicha před obřadem seznamují. Rodina ženicha stojí na jedné straně v řadě a čelí jim rodina nevěsty. Když jeden z koordinátorů akce zavedl všechny na místo, všiml jsem si jednoho z mých bratranců, sestry nevěsty. Stál jsem vedle ní a dychtivě jsem si povídal, protože to bylo první, které jsme viděli od mého příchodu. Koordinátor události se ke mně váhavě přiblížil: „To je pouze pro členy rodiny…“

Zírala jsem na něj prázdně. 'Jsem rodina'.

S téměř bolestným výrazem na tváři zopakoval: „Potřebuji, abys tam stál, zatímco rodina bude představovat…“

Tentokrát jsem mluvil s trochu větší silou. „Jádopolednerodina. Jsem tam, kde musím být. “

Nyní zoufale to zastavitgaijin(cizí) kuřátko, které ničí všechno, obrátí se ke svému bratranci a požádá ji, aby jí to řeklagaijinpříteli, jedná se o událost pouze pro rodinu.

Opravdu si nemyslím, že byl připraven na její odpověď.

'Onajerodina'.

S tím koordinátor akce odešel a vypadal omámeně a zmateně. Jak by mohla být tato cizí dívka možná součástí této čisté japonské rodiny?

Existuje neustálá potřeba umisťovat štítky všeho a každého. Pure Japanese ... to je vlastně termín používaný v japonštině. Jun-nihonjin je někdo, kdo se narodil japonským rodičům v Japonsku, vychovával japonce a chodí a mluví jako japonský člověk „měl“. Tam jsouhafus(poloviční bytosti jako já) a takékikokushijocož zhruba znamenánavrátilec; japonský občan narozený japonským rodičům narozeným a vychovaným v Japonsku, který poté strávil předepsané období v zámoří, se pak vrátil do Japonska. Do této doby zdědili „západní“ hodnoty a chodili, mluvili a přemýšleli jinak. Už nejsou „čistě Japonci“, ale nyní jsou „navrátilci“.

Japonsko je jednou z nejhomogennějších zemí na světě, přičemž asi 98 procent populace je etnicky Japonec. Japonsko jePrávo krvezemě, což znamená, že občanství je založeno spíše na krvi než na místě narození. Zvýšil se však počet párů smíšené rasy, které rodí děti s dvojím státním občanstvím (přibližně jedno ze 49 dětí narozených v Japonsku dnes má smíšené dědictví). To je docela překvapivé, protože země byla pro cizince uzavřena téměř tři století.

Nezapomínám na výhody, které nám přináší půlnoci. Halflings často vyrůstají mluvením dvou nebo více jazyků plynule, dobře se integrují do jiných kultur, které byly vychovány v multikulturní domácnosti, a mají ostré světské názory. Jako dítě a dospívající jsem trochu bojoval s tím, že jsem se nehodil do japonské kliky. Jakmile jsem přijal to, co jsem byl, boj se uklidnil a mohl jsem nechat poznámky a pohledy zkousnout. Jsem tak vděčný Austrálii - tavící hrnec pro tolik národností - za přijetí mě. Neměl jsem potíže s asimilací v Austrálii a dodnes to považuji za svůj domov.

Někteří lidé říkají, že smíšené rasy by děti měly být označovány jako „dvojité“ namísto „poloviny“. Nikdy jsem nebyl nazýván dvojnásobkem a nechci být. Jen jsem chtěl být celek.

Nikdy nezapomenu na den, kdy mě táta jednoho dne vyzvedl ze školy. Bylo mi 8 let a snažil jsem se najít rovnováhu mezi tím, kdo a čím jsem byl. Slova, která mi otec řekl, zůstala u mě po celá ta léta.

'Jsi Japonec.' Jste Němec. Jste Australan. Jste dítě světa - globální občan. Nejsi nic z poloviny. Jste celek. Nedovolte, aby vám někdo řekl něco jiného. “

rozzářil můj den

A já ne.