Ve kterém se odvážím říci něco pozitivního o Angel Dust (PCP)

Ve svém životě jsem udělal spoustu psychotických věcí, ale nikdy, když jsem kouřil PCP. Je se mnou něco špatného?

jak vychovat chlapce správně

Nikdy jsem o PCP nečetl pozitivní slovo, a díky tomu je takový vzrušující lék. A o tom jsem toho moc nečetla Všechno od té doby, co byl prezidentem Jimmy Carter, mi to tolik chybí.



Všechny nezákonné drogy, zejména ty zábavné, mají tendenci čelit negativním a hystericky stigmatizujícím propagandistickým kampaním, když poprvé narazily do ulic. Co však činí fencyklidin, PCP, Angel Dust, Hog a Sherm, jedinečným, je to, že se zdálo, že nikdy nepřežije negativní humbuk a že by ho dokonce mohl zabít. Koncem sedmdesátých let to byl krátký úsek „špatné drogy“ a zdálo se, že téměř úplně zmizel. Nikdy nerozkvetla a nedozrávala v populární, časem vyznamenanou, dobře milovaný a často zneužívaný rekreační lék.

To mě dělá smutným.



Před sto lety se bulvár a tabulové listy vytí o údajné epidemii kokainu, o které se údajně setkávají židovští násilníci, kteří nenávidí Krista, na černých ghettech národa, což vede k černošským mužům se šíleným sexem, kteří se pokoušejí násilně vložit své londýnské bříško a zánět koksu kultivují orgány do elegantních růžových vagin amerických bílých dívek. Takový humbuk nevyhnutelně vedl k zákonům proti kokainu. Ale koks samozřejmě přežil docela pěkně.

Ve třicátých letech minulého století byla média zrádná s „Reefer Madness“ a připisovala všemožným bezbožným psychotickým zločinům posluchače jazzového mixu, kteří vdechovali kouřové úponky ďábelských plevelů. Bez náznaku ironie nebo hravosti byla pouhá marihuana vylíčena jako „zabiják“ a „vrah mládí“, který způsobil, že jeden mladý muž zabil celou rodinu, když spali, a druhý vytrhl oči a jazyk oběti. .

Uprostřed kulturního boku šedesátých let byla „špatnou drogou“ médií LSD, která stejně jako její předchůdci podporovala děsivou vlnu rasové tolerance, ale přidala ochotu přijmout komunistickou ideologii a morální relativismus. To také údajně poskytlo uživateli iluzi, že byli schopni létat, což vedlo k neobvyklému počtu obřích krvežvých skvrn na chodníku poté, co se kyselí hlavy pokusili o útěk z balkonů ve 20. patře. (Vyrostl jsem, když jsem slyšel, že takhle je „Alfalfa“ Malí darebáci Myšlenka, že použití LSD nevyhnutelně vyvolalo děsivě noční můry „kyselé flashbacky“, se stala součástí kulturního lexikonu, i když jsem to udělal sračky nejméně stokrát a neměl jsem jediný flashback.

Rychlý posun vpřed do poloviny osmdesátých let, kdy došlo k výbuchu rasově zabarvené „crackové bomby“ na slumech země, což ohrožovalo fyzickou pohodu a duševní posvátnost bláznivých bělošských hledačů vzrušení, kteří se vydali do ghetta a hledali nebezpečně koncentrovanou forma kouřícího kokainu, která udělala všem uživatelům závislý pauper po jediném nafouknutí. Ve shodě se vznikem prvních hororových příběhů o AIDS, Crack Scare v polovině 80. let způsobil, že celý svět vypadal nešťastně a zklamaně.

Od té doby, i když ulice viděly spoustu nových, potenciálně nebezpečných a humorných „značkových drog“, „špatnou drogou“ médií bylo především křišťálová meth, pokládaná metla bezzubých venkovských bílých všude. V následujících letech mezi Crack Scare a Meth Scare se mediální zaměření odrazilo převládajícím kulturním posunem od démonizování chudých černých a obětování chudých bílých-hej, pokud má společnost obětního beránka, nikdy na tom nezáleželo, kdo to byl . Téměř každý živý viděl nějakou variantu 'Faces of Meth' před / po srovnání s nějakým rozpuštěným crackerem, jehož fyziognomie byla navždy zničena „sáním skleněného péra“.

V tomto časem prověřeném kontextu veřejné drogové hysterie a směšné dezinformace se zdálo, že Angel Dust Scare z konce 70. let nebylo nic zvláštního. Kombinovalo se však několik faktorů, aby se zajistilo, že PCP stále zaujímá jedinečné místo v panteonu démonizovaných rekreačních drog.

První je otázka načasování. Objevil se humbuk anti-PCP na konci 70. let v době, kdy byla americká kultura hlasitě ve prospěch rekreačního užívání drog, do té míry, která nikdy nebyla ani předtím, ani po ní. Přestože šedesátá léta mají tendenci získat většinu zásluh za postoje „cokoli jde“, průměrný Američan zůstal v této dekádě relativně upřímný. Efekt zvlnění kultury 60. let se neobdržel až do konce sedmdesátých let, nejpřípustnější éry historie našeho národa. Deviantní pornografie a násilný zločin a protidrogový sentiment byly všechny na jejich nejvyšší přílivu, s trička pro teenagery otevřeně vychvalovala slávu získání „Stoned Agin“. Až Ronald Reagan přišel a zametl drogy do vězení, že národ zahodil plakáty „Panama Red“ ve prospěch nálepek na nárazníky „Just Say No“. Skutečnost, že Angel Dust Scare, vzkvétal všudypřítomně pro-prosté klima podporovalo myšlenku, že na PCP musí být něco jedinečně špatného.

Velkým faktorem vyvolávajícím takové podezření byla skutečnost, že PCP, na rozdíl od jakéhokoli negativně medikovaného opojení, které mu předcházelo, byl zcela chemický a umělý. Bylo to během obrovského kulturního hnutí „zpět k přírodě“, kdy „přírodní“ znamenalo „dobré“ a „člověk“ byl ekvivalentní „zlu“. Marihuana, kokain a heroin pocházely z rostlin. Dokonce LSD a metamfetamin měly své organické prekurzory. PCP však byl vyvinut výhradně v laboratoři a pro méně než okouzlující účel uklidnění velkých zvířat. Původně se používala k sedativům lidí, dokud si velký podíl příjemců nestěžoval na děsivé halucinace. Ale v době, kdy hippies upřímně věřili, že Bůh dal do zahrady Eden marihuanu, kouzelné houby a rostliny koky, se zdálo, že syntetický PCP je zlověstným člověkem spiknutým způsobem, který podvrací Boží přirozenou velkorysost.

Ale více než cokoli jiného, ​​co dělalo anti-PCP humbuk jedinečným, je skutečnost, že zdálo se, že o tom nikdo neřekl nic pozitivního. Se všemi ostatními výše uvedenými drogami, navzdory nejlepším záměrům těch, kteří proti nim lobovali, jeden získal jasný dojem, že je to jako kurva FELT GOOD, aby je udělal, a proto se lidé nevyhnutelně stali závislými a ničili jim životy nad nimi. K propagandě PCP však absolutně nedošlo. Nikdy tě to nevedlo k tomu, abys věřil, že to někdy bylo zábava kouřit Angel Dust. Místo toho, droga byla plochá, neradostná, prázdná, duše-vražedný satanský robot monster, který nutil všechny uživatele odstranit své vlastní penisy a znásilnit celé své rodiny s nimi.

V eseji z roku 1980 nazvaném „Dusting of America: The Image of PCP in the Popular Media“ vědci studovali přes 300 novinových článků o PCP, většina z nich od konce sedmdesátých let. Postavili tabulku ilustrující frekvenci populárních hororových příběhů PCP. V sestupném pořadí byly nejběžnějšími účty: uživatel PCP vydírá své vlastní oči (17 samostatných zpráv); prašan střílel policajty k smrti po běhu nahých ulicemi; Kuřák PCP se topí ve sprše pod pouhými čtyřmi palci vody; kuřák na prach střílí celou rodinu k smrti; imobilizovaný PCP, uživatel hoří v plamenech k smrti, než si uvědomí, že jsou v nebezpečí; uživatel odstraní jednu nebo několik vlastních částí těla; muž křižuje víceproudovou dálnici před vloupáním domu a bodnutím těhotné ženy; člověk odstraní své vlastní zuby kleštěmi; motocyklista úmyslně srazí do autobusu nebo stromu; zatknou se pootevřená pouta; matka vkládá dítě do vroucí vody nebo maziva; dusthead jde na dálnici a přistoupí na push-up, než se dostane do krému rychlou autou.

Jak vidíte, není tam žádná zábava.

I když jsem skromný, považuji se za vývojáře a mavericka a průkopníka a průkopníka. Proto jsem považoval za svou občanskou povinnost vystoupit a vyslovit možná první pozitivní slova, která kdy řekla o rekreačním zneužívání obávaného sedativového uklidňovače Angel Dust.

Kouřil jsem to možná na půl tuctu příležitostí, poslední bytí na konci 80. let, zatímco jsem visel s některými Mexičany ve východním LA. Kouřili cigarety Kool mentholated v tekutém PCP a 'Kool' byl jejich pouliční termín pro zaprášenou cigaretu. Můžete si od nich koupit Kool za pět babek.

Ten den jsem vzal jen jeden nebo dva údery, ale Kool nesl nezaměnitelně kovově-rybí chuť PCP. A během několika minut, stejně jako všechny předchozí časy, kdy jsem byl zaprášený, jsem se cítil, jako bych šel po obřích botách vyrobených z marshmallows. Cítil jsem se dobře. Poprášil mě spíše anděl než ďábel.

Jednou v pátek v noci koncem roku 1979, ve výšce mediálního humbuk anti-PCP, jsme si my a dva přátelé koupili gram baggie prachových petrželkových vloček od dvou kluků, krčících se v uličce poblíž stanice metra Philly. Stočili jsme tři kloubové spoje, vyskočili na metro zamířené do centra, zamířili do tmavé staré koloniální uličky a rozsvítili.

co to znamená být silný

Museli jsme tam být tři hodiny, protože jsme byli příliš vystřeleni, abychom se pohnuli. Ale navzdory naší těžké intoxikaci jsme měli hluboký a zdlouhavý rozhovor o tom, jak by hrozící osmdesátá léta byla mnohem násilněji vzrušující než nudné hippie 70. let. Moje nohy se cítily, jako by se roztavily do věčnosti, každé slovo, které jsme řekli, mělo gravitaci a drama, které by střízlivost nemohla nikdy dosáhnout. Tato ulička by také mohla být vesmírem. Byla to jedna z nejhlubších drogových zkušeností mého života. Potom, stále se cítíme v pořádku a zaprášeně, jsme se konečně vynořili z uličky a putovali jsme do místního ghetta baru, kde jsem hleděl na černě osvětlené sametové obrazy na několik dalších věků.

Takže i když jsem na PCP neměl nic jiného než legrace a nikdy jsem si nemyslel, že by bylo dobré vystrčit si vlastní oči nebo udělat kliky na rušné dálnici, možná je moudré zvážit zdroj v mém případě. Možná Angel Dust dělá normální lidi psychotickými ... zatímco psychotičtí lidé nemají nic jiného než dobrý čas.